?

Log in

No account? Create an account
Quete du graal
Recent Entries 
22nd-Mar-2018 09:36 pm - Понаехамшие
Аксиома. Если ты говоришь своим друзьям и одноклассникам, с кем жил в одном дворе, с кем учился в одной школе, с кем ходил в походы и жил в одной палатке, с кем выпил много литров водки: «Вали из нашего города, сука или убью»
То не надо возмущаться, что, когда они уедут, вокруг тебя будут жить люди, с которыми ты не учился в одной школе, не жил в одном дворе, не ходил вместе в походы.
Это не будут люди худшие, чем тем – те другие. Просто это будут люди, с которыми тебя ничего не связывает. Никакие воспоминания.
Это урок не только для севастопольцев, а вообще для всех. Не уничтожайте свой мир в угоду путинскому зомбоящику и вам повезет больше, чем севастопольцам и крымчанам. И тогда вам не придется возмущаться засильем «понаехавших».
15th-Mar-2018 12:23 pm - Орфизм и гностицизм
Общие мотивы в учениях орфиков и гностиков бросаются в глаза. Это и трагический миф о заключении божественной природы в оковы материального тела, и надежды на возвращение ее к своему первоисточнику, и негативная оценка круговращения душ (метемпсихоза). Неслучайно, принято говорить, что орфизм на несколько столетий опередил возникновение гностических систем, а последние рассматривать как закономерное развитие греко-эллинистической мистериософии в ином культурном контексте, сформированном иудейской космогонией и христианской (а частично и зороастрийской) сотериологией.

Далее...

По мнению Э.Р. Доддса, открытие Черного моря и населявших его берега народов изменило представление греков о человеке.  Из Скифии через Геллеспонт к Пифагору и Эмпедоклу тянется линия передачи новой религиозности с ее верой в автономное существование души, отождествляемой с внутренним «я», которое может пережить смерть тела.

Погребальная культура древнего Боспора с его царскими курганами, подобными египетским пирамидам, проникнута надеждой на посмертное пакибытие. Ольвия стала одним из первых мест, где начали совершаться орфические мистерии, прежде чем они распространились в Италии и Греции. Лишь Херсонес с его дорийской суровостью дольше всех сопротивлялся проникновению в среду эллинов варварских учений...

Далее...
Материальный мир как он описан в рассказе Спасителя из Апокрифа Иоанна представляет собой «маньеристскую» конструкцию, населенную демоническими фигурами, которая организована на основе следующих астрологических принципов: 1) обращение небесных тел ассоциируется с временем и круговым движением; 2) каждый промежуток времени связан с определенным небесным телом и его повторяющимся ритмом восхождения и нисхождения; 3) небесная сфера не терпит пустоты, ни одно место не свободно от небесных тел. Двенадцать зодиакальных созвездий, семь планет, 36 деканов и многочисленные помощники (литурги) играют двойную роль как элементы небесного времени (хронократоры) и космической сферы (космократоры).  Сначала Спаситель рассказывает нам об их роли как элементов времени.

Далее...
Решил немного попереводить. Статья доктора Кейтлин Грин, специалиста по «Артуриане», по сути, является кратким изложением тезисов другой более обширной и аргументированной работы Джонатана Шепарда «Другая Новая Англия? – Англо-саксонское поселение на Черном море», опубликованной в Byzantine Studies в 1974 году (ее мне с трудом удалось найти еще два года назад и она доступа по ссылке в примечаниях на языке оригинала). Конечно, сказывается малая информированность обоих авторов в историографии средневекового Крыма, поскольку последняя по большей части доступна исключительно на русском языке, поэтому многие их аргументы кажутся весьма сомнительными. Однако Шепард, как отец версии о «Новой Англии» привел внушительное количество доказательств в ее пользу. При этом на  постсоветском пространстве она остается полностью неизвестной и мне не приходилось встречать ее ни в одной библиографии по истории Крыма XI-XIII веков. В приложении я собрал цитаты из отчетов францисканской миссии, на которые ссылаются исследователи. Если статья кому-то показалась интересной, можете кинуть немного денег на оплату хостинга (реквизиты под текстом).

Средневековая «Новая Англия» - забытая англо-саксонская колония на северо-восточном берегу Черного моря
Секретная папка на ТК «Звезда» с моим участием.  «Советская разведка. Охота за мистическим знанием».   Вышло вполне достойно, как это бывает в случаях, когда за экспертные комментарии и консультации платится гонорар.



Ссылка на подкаст
Полный титул правителя Феодоро впервые встречается в строительной надписи 1425 года, происходящей из башни княжеского дворца на Мангупе.

Read more...Collapse )
Окончание. Начало: Часть 1. Часть 2.
Слово четвертое
Мы уже говорили о Всеобщем Бытии, но лишь о его сущности, а не о действиях. Ум созерцает его в тайне и молчании, получая от этого созерцания любовь и единение. Оно наделяет ум знанием:
- о различии умов;
- о том, как ум входит в тело;
- и о природе всех вещей.

Read more...Collapse )
Продолжение. Начало здесь.
Слово второе

Какими славословиями должны мы прославлять [Благо], природными или сверх-природными?  Мне же кажется правильным говорить без слов и познавать без знания то, что превыше слов и знания: и это есть таинственное молчание и таинство тишины, которые упраздняют осознание и растворяют формы. Посему ищи в таинственном молчании совершенное изначальное единство с сущностным  высшим Благом.
Read more...Collapse )
«Книга Иерофея» - полное название «Книга сокрытых тайн дома Божьего, написанная святым Иерофеем» - сирийское апокрифические сочинение, известное с VI века. Авторство книги приписано, по всей вероятности, св. Иерофею Афинскому, легендарному ученику апостола Павла и наставнику Дионисия Ареопагита, которого упоминает автор трактата «О божественных именах».


Read more...Collapse )
This page was loaded May 27th 2018, 11:31 pm GMT.